Esmaül Hüsna. Muhyiddin Ibn Arabi’ye göre insan ve genel olarak kâinat ilâhî isimlerin bilinmesi ve tecelli etmesine vesile olmu?tur. Kulun, çe?itli halleri ilâhî isimlerin farkl? tecellileriyle ba?lant?l?d?r. Bir insan?n Hakk? mü?âhede ve tan?mas? hangi ilâhî isimle gerçekle?irse, Hak kendisine o isimle tecelli eder ve o ismin kulu diye nitelenir ve örne?in Abdullah, Abdurrahman, Abdürrahîm vb. denilir. Ayn? ?ey di?er isimlerde de geçerlidir. Allah böyle görülmezse, ki?i ya olu?u görmekle hakikatten veya yarat?lanlar? görmekle Haktan perdelenmi? veya hakikatin içinde olu?tan veya Hakta halktan habersiz kalm??t?r. Bir ?ah?s halk? bilmedi?i ölçüde Haktan uzakla??r, çünkü yarat?lan ve r?z?klanandan habersiz iken Allah